一、概述
五输穴在针灸学中，在外治学中，有着非常高的地位。后面讲纳子，纳甲，六十甲子对应的穴位的时候，是一定会用到五输穴的。
五输穴外科、内科都治。应用非常广泛，对外治、内治都有影响，尤其是子母补泻。
二、五输穴应用
（一）利用它本身的属性来治病，比如：井、荥、俞、经、合。
井穴：井穴是十二条经络最末端的穴位。
首先，井穴的第一个作用，用它来急救。或者用来泻脏腑的气。
有人会提出疑问，我自己感觉脏腑的气不够用，为什么还要泻呢？因为脏腑的气不一定是正气，经络和脏腑里面会充斥着无形之气，这个气可以是正气，也可以是病气。
比如：中风的人，因为热极生风，它的热气就会停留在经络和脏腑里面，不存在光停留在脏腑里不影响经络这种情况，也不存在光停在经络不影响脏腑的情况。
往往脏腑的问题越严重，对应的经络问题也越严重。
大部分急性问题发作，都是实症（实邪），如：脑梗塞、生气被气到了、喝酒倒下了等，气比较实，实邪之气聚集在井穴这里。
急性病需要对脏腑和经络进行泻。
井主心下满，但是更多的主邪、实症一定用井穴。
井穴在身体的最末端，脏腑的气却在身体里面，当你强刺激它时，气会随脏腑经络引出去。
当井穴受到刺激时，脏腑经络的气会自动往井穴方向走。
所以刺激井穴，才能快速调理脏腑的实邪。
人体末端一般是实邪所聚结的地方。
脑梗，心梗病人急救时，都扎指尖，因为发作时，脏腑气在胸腔内循环的比较多，经络气在经络中循环的比较多，但是这二者是想对应的。脏腑和经络的气都是要么一起多，要么一起少。
脏腑气多，相应的经络气也多，脏腑气少，相应经络的气也跟着少。
实邪多时，对于整个经络来讲，末端循环参与的比较慢，是比不上肢体上的循环的，正因为末端循环参与的比较慢，气参与的少，所以正气参与的也少。邪实存在末端的时间长点，邪实在末端这里聚集。
比如：古代。都是占山为王的，没有占城市为王的，一定是占在山野地区。
或者有人做了坏事，在村上呆不下去了，但是跑到山野里能呆得下去。
有实邪的一定要用井穴，实邪一般都在末端。包括中风后遗症，都在一些井穴旁边找。
因为只有井穴，一些慢性的比较重的病，只要找到对应的井穴，刺完以后，出来血液会很暗，原因就在这里。
长期失眠的，长期肚子不舒服的，长期便秘的，你感觉身体状况很差，找井穴去调理一下。该刺刺，该灸灸。
比如：有人经常胃疼，经常不舒服，发作，我们在胃的井穴历兑附近，针刺一下，刺出的血会很黑，挤一二滴血出来，病气就会随着血液而流出，这叫病随血出。
不管你是肝也好，脾也好，肺也好，先刺一下。包括咳嗽什么的，尤其是慢性的，时间长的慢性病，先把井穴调一下。
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心下满是一种感觉，胸闷，心慌的一种感觉。
各脏腑病气比较足的时候，就会心下满。
五脏六腑皆为心下满，这个指的是，心为君，心君之下，所有的都为臣，再大的臣也在心君之下，满是一种闷满的感觉，泛指所有的胸闷。
比如，肝气郁结，会导致胸闷。脾肾虚弱会导致心下满。肺气不足，也会导致心下满，感觉憋闷，胸口不舒服都是心下满。受寒，咳嗽，胃不舒服，肠不舒服，肾不好，都会导致心下满的感觉。
是五脏六腑病气导致的一种病，并不是单指心脏问题，要看哪个经络，哪个脏腑的问题。
2.荥穴
微小的水流。
荥穴解决身热不明显，应用很小。
第一个作用就是代“井”来泻。
实症但不是急症，这个可以用。我要泻，但是不能泻的太历害。那我就用荥穴代替井穴来泻，
第二个作用：解决经络问题，主管关节，整个经络痛的，都可以用荥穴。
比如三焦经络痛，就用荥穴液门来代替井穴调理，不一定用母穴、子穴。有这类问题可以用荥穴，比如胳膊疼，腿疼。
运动所主导的经络拉伤用荥穴。运动不利用荥穴。这里指的是经络肢体的问题用荥穴。
胳膊上疼，在肺经上，可以用鱼际代井。
运动关节不利用荥穴，手、臂、腿不利，可用液门（手三焦），足通谷（足膀胱），来调，代井。
尤其是线条状的疼痛用荥穴。肝经上用行间来调。
3.俞穴
第一个作用：运输、枢纽、输送进去的意思。
是干流、支流的分界点，支流汇入大流处。
俞一般在手腕关节，脚踝关节处，是身体关节中的第一大关节。
先灸井，再灸俞，人能更好地吸收天地间的气。
因为人的气分内气和外气。内气是人的脏腑之气，人的生气是要通天的。
那么怎样才能更好地链接天地间的气呢？在分支的井穴，俞穴，先灸井，再灸俞。做完后就会发现，一股气流会从末端往经络和脏腑里走了。帮助你更好地连通天地之间的炁，人的能量场合，无时无刻不和天地间进行一个交换。
比如：肺经，先少商再太渊。把天地间的炁往内接。
再如：肾虚，肾气不足，肾经上可以先灸涌泉再灸太溪。一股热量顶着腿往下走。就灸这二个穴位就行了，肾只有虚的，没有实的。
第二个作用：体节重痛，困重的用俞穴。
体节重的人，灸输穴，不用补泻。
有的人说不清楚哪里不舒服，身体沉重，没有精神，腿像灌满铅一样，这个也用俞穴来治。
感觉重，膝盖重，抬起来有障碍，这时用俞穴来刮灸，不分阴阳。
先看哪条经络不通，就用它的俞穴。
脚上六个俞穴按一下，看哪个反应大，就用这个俞穴。这六个俞穴里，总有一个能解决你沉重的感觉。
比如:小腿肚子疼，就用膀胱经的俞穴束骨，直接刮，刮完灸，人就会感觉到舒服，腿也没有那么重了。不用补泻，直接用穴位就行了。
黄帝内经里讲，知穴位，用对，如风卷云，如立竿见影，风动则云散。
第三个作用：轻微水肿的，水液、血液、气胀、鼓胀的，都可以用俞穴。
俞穴可以解决湿气重和水肿，水肿包括鼓胀，也就是腹水。
水液、血液聚集起来，都可以用俞穴。
脏主藏，藏需要输。
《黄帝内经 · 素问 · 咳论》
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之。大肠咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢）。心咳不已，则小肠受之。小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之。膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善。
沉、重、痛用俞穴，一条线的疼用荥穴。
4.经穴
经过的意思 ，在腕或者踝上，是比较大的支流。
经穴一般来说，主咳、喘、痰、热。其实这个讲的也并不一定准，除了肺上咳喘外，其它的经络也不咳喘。
作用：解决所有肉、肌瘤类的问题，解决时间性的问题。
如：不按时睡觉、排便、来例假、吃饭，这些用经穴来调理。
有人失眠用神门不管用，反而用少府或者灵道、少冲就管用了。
胆囊息肉找胆的经穴，用阳辅。
子宫肌瘤用经穴，是肝肾方面的问题引起的，用中封，复溜，八髎，命门，风市，关元等来调理。
5.合穴
在脏腑比较虚时用合穴。
合穴主气逆而泄这句话是错的，合穴。人上吐下泻的病，还有脏腑比较虚时用。
合穴位置在中间关节处，一灸后、一刮后、一扎针后，上下两边的气都会往中间跑，
能起到提振脏腑之气的作用。脏腑在人体的中心点上，在中心点上把气聚起来了。起到聚气的作用。
不管什么样的虚症，用合穴能把内气聚集起来，使它不要乱跑了，聚集起来的是人体的正气。
所谓的泻，就是气泻过了，不能再泻了，要把气聚起来，
不管是吐也好，还是拉也好，都是气泻了。或者出血引起泻，都是泄。气逆就是身体的气丢失了，用合穴聚气，这是合穴的真正作用。
吐就是气逆，胃气胀逆，胃反流，胃气降逆，都算气逆。都可以用合穴。
井、俞是连通外面的气，合穴是把里面的气聚集起来，不让往外跑。聚的是人的正气。
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三、艾灸的正确方法
艾灸，先灸井穴，再灸荥穴，人能更好地接受气。
人的气分为内气和外气，内气是脏腑之气，人的生气是要通天的。
人的内脏是接通天地的，连通天地之气。
艾灸时，尽量提倡用手持灸，能更好地控制火力，直接对人体做作用，这样做能让艾条的能量更好地进入人体。
用灸盒灸的话，有个问题，灸盒里面有隔断，有的是金属做的，金属网会影响五行的能量场，艾灸产生的红外波、磁波会被阻挡，穿透力和渗透力就会大大减弱，影响疗效。
艾灸就是要它的走串性，光表皮那点热没有用。要让热量渗入到经络中去。
真正的穴位在哪里?实践是检验真理的唯一标准，平时要练习采光，采气，只有自己练功，才能知道穴位在哪里。井穴在肉际赤白处，不能死板地记指甲旁边0.1。这样是找不准穴位的。
古代历害的中医都是练采气采光，练功的，才能知道真正的穴位在哪里。书只是一个辅助的工具。真正的中医是口口相传的。
不下功夫好好跟老师学，有的知识是学不到的。
学习到现在，了解到有异议的穴位有：太白，公孙，涌泉，中冲，隐白。
中医的穴位不光能治病，还能导致疾病，所谓的天机不可泄漏，有些穴位用特殊的方法刺激了，那么就会产生很严重的后果。就像“五百钱”这一类的，既能治跌打损伤正骨，也能伤人性命，给人造成不好的结果。在古代能给人正骨的，点穴治病的，一般都是武术高手，所以以前师傅带徒弟，要求是很严格的。现在基本没几个会了。就像道术的密法一样，也不能轻易外传。外传的话，也有可能会导致不太好的后果。好多都是口口相传的，不留文字。
四、本经的子母穴用法
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虚补母，实泻子。可针可按可灸。
肺经，母穴太渊。子穴尺泽。
实症
嗓子干疼，实症，肺经的子穴尺泽。
胳膊疼，在肺经循行线上，还是用肺经的子穴尺泽，实则泻其子。
提东西，大拇指损伤，肺经受损多，大姆指上只有肺经。
上肢运动，运动后受伤，大多和肺经有关。
虚症
虚症用母穴，肺经的母穴是太渊。一般用灸法。
跑步没力气，睡觉打呼噜，都是肺气虚，灸太渊。
心和心包经
心和心包五行同属火
心经，母穴少冲，子穴神门。
心包经，母穴中冲，子穴大陵。
井穴就是它的母穴，有人失眠，心和心包全是虚的，按神门没用。
本该用中冲或者少冲进行一个艾灸或者按、刮、针。
因为心经是虚的，而你们用的是神门，神门是它的子穴，把心火给泻了。本身就心慌气短，心血不足，睡不着觉，胆还特别大，把君火给泻了，不要光想着书上说神门能帮助睡眠，能安神。
泻神门不如泻大陵，大陵是代心受过的，一般都用心包上的大陵来泄。
比如你情绪受到打击时，心情不好时，心情压抑时，这种情绪引起的失眠，用大陵更合适，这种情绪是心包替你承担的，心包不光承受体内的风寒暑湿的病气。还承受着你的情绪。心包替心脏默默地承受着一切。用心包大陵比你用神门好的多。
用温灸法去补神门行不行？神门是子穴，子穴本身就疏导和泻的作用，虽然用的是补法，但是针灸子穴还是泻，那还不如按大陵呢，大陵按完，睡的比较踏实。或者直接用少冲也行。少冲是心经的母穴，按母穴有补益作用。灸小指。不必死拘着书上的文字，要活学活用。
情绪很焦虑时才用神门去疏泄你的情绪。是自身比较焦虑，神门对焦虑产生的情绪有一定的作用。其实大陵完全能代替神门。
操作方法虽然是补的，但是神门穴位的属性是泻的属性。
相火有问题，泄相火，神门是君火，所以找相火的子穴大陵。
脾经，母穴大都，子穴商丘。
脾的五行属土，母穴是火。对应是荥穴，大都。子穴是金，对应经穴，商丘。
太胖，或者太瘦，大多数人的脾都是虚的，灸大都，一天一次，一次半小时。
大：有二层意思 ，身体某处变大，如肚子大。大多数的功能之都。
都：总管、督促的意思 ，都城，首都，文化之都，都聚集的地方。
京：北京，南京，中央极权，权力所在地。
大都在隐白的后面，刮。
年龄大了后，脾胃运化功能衰弱，脾主湿，大部分人的大都穴都是不通的。
子穴，商丘位置比较特殊。
脾这块除非有水肿的，扭到脚腕的，内踝扭伤的，阴经内侧，脚扭伤的，它一般都伤到了商丘。
急性消化系统炎症，如，上吐下泻，可用商丘。
脾大也可用商丘。
肝经，母穴曲泉，子穴行间。
肝血不足，引起的肝血郁结。耳聋、耳鸣、熬夜、抑郁、眼睛干涩，用曲泉，喝红枸杞水。
指甲横纹用行间，肝气郁结了。吵架了，生气了，也用行间。
指甲竖纹用曲泉，肝阴不足，熬夜比较多。
肾经，母穴复溜，子穴涌泉。
肾以泻为藏，对人体来说，肾水，先天之水，真水，不宜泻。
子穴又有泻的作用，有人说涌泉不能用，用就会把人肾耗光了。是不是这样的呢？
肾水、肾精需要藏，肾精是五脏之精之所归。五脏之精最终流注于肾，皆下注于肾。五脏之精需要藏，精藏则能生髓，生血，生骨，才能长个子。
涌泉的功能，不是泻精，第一是泻浊水，所以肾精需要藏起来，需要转化成精、髓、骨，转化成人的元阳，元阴。排除浊水，收藏真水。
涌泉既能泻身体的虚火，又能藏精。
大肠经，母曲池，子二间。
因大肠经引起的牙疼，手阳明大肠经离地近，扎二间。（牙疼还有一个原因也可能引起-肾。）
便秘，发烧，便秘伴随的牙疼，这些全是大肠经上的实症，包括大肠经的疼痛，都可以用二间。
大肠经经气不足的用母穴曲池。曲池穴通常用在通腑的时候，腑以通为用。虚症，高血压，无力，发烧，都可以用曲池。
三焦经，小肠经同属火。
三焦经，母，中渚，子天井。
小肠经，母，后溪，子小海。
耳聋、耳鸣确定三焦问题，用天井。
三焦经大部分问题是热了，寒的比较少，三焦经和胆有密切关系。
耳聋耳鸣要么是少阳胆，要么是少阳三焦。
少阳胆，少阳三焦。耳鸣，口干。口不苦，热，渴，用天井来泻，可灸可按。
中渚穴。慢性手臂疼痛。不影响工作，但是按一下又疼了。
手部运动，也伤肺经，阳明经，三焦经，这几条经络是手部运动中损伤最多的。
小肠经
后溪。对腰疼效果很好，太阳对太阳是通气的，肚脐周围凉也可以用它。足太阳膀胱经贯彻腰。补用地多。
小海。小肠需要泻的，是肠息肉，应急性肠炎。腑以通为补，小海用法很少。
胃经，母解溪，子厉兑。
子，厉兑，泻胃热，很少用，一般用内庭，以荥代井，井穴很痛。内庭用地比较多。
脚扭伤了，尤其是外踝，一般都会用解溪穴。
胆经，母侠溪，子阳辅。
胆气气弱，气损伤，长期脾大，胆气都虚，用侠溪。应用比较广泛。好多人阳经虚弱，长期熬夜。胆气损伤了。
胆火旺，口干，口苦，耳聋耳鸣，偏头痛，用阳辅。
膀胱经，母至阴，子束骨。
至阴，能转正胎位，改善前列腺问题，小便问题，和子宫离地近，补的是膀胱经。
束骨穴，急性外踝扭伤，束骨上都有瘀青。
五、他经补泻
脏的五行属性找脏，腑的五行属性找腑，阴对阴，阳对阳。
相火，土的母经，找相火中，不要找心，以相火为用，君火无为。健脾的时候用劳宫。（书上错的）
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他经子母补泻，只调内科疾病，辅助本穴的子母补泻，解决内科问题，不解决外科问题。
本经既能调理内科，也能调理外科。
脏气，明显消化不良的，
有人手脚截了，可用他经子母补泻。
规律阴对阴，阳对阳，相火为用，君火无为，心改成心包。把少府穴改成劳宫穴，调理脾，少府改劳宫。
肝经出问题了，比如肿瘤，息肉等，用五输穴方法，可以尝试下，用灸法，效果好。
胃是脏器，胃明显消化不良的，那就补胃。
心悸心慌的，胆怯的，就补心、胆。
膀胱运化不利，没有灼热感，有前列腺炎的，就补膀胱。
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